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丰子恺作品去哪里拍卖好
丰子恺在《漫画创作二十年》中自述道,所作漫画约略可分为古诗词境、儿童相、社会相、自然相4个时期。实际上还应加上宗教相,共为5个时期。不同时期的创作主题略有区别,但古人的诗词和今人的旧体诗词,几乎是贯穿了他一生的创作基础。其《两小无嫌猜》《帘卷西风,人比黄花瘦》《人散后,一钩新月天如水》都将古诗融入画中,寥寥数笔,就能勾勒出一派典雅古朴的意境。诚如他在《画中有诗》中表达的接驳中西、沟通古今的创作心得:“余读古人诗,常觉其中佳句,似为现代人生写照,或竟为我代言。盖诗言情,人情千古不变,故好诗千古常新。此即所谓不朽之作也。余每遇不朽之句,讽咏之不足,辄译之为画。不问唐宋人句,概用现代表现。自以为恪尽鉴赏之责矣。”
如今,丰子恺漫画的研究者经常将他的绘画风格追溯到中国古代的减笔画。他的人物没有明晰的五官,手的描法也非五指俱全,衣袂轮廓分明却点到即止,只有关键转折处才不吝笔墨,稍加描绘。简约的线条、舒朗的笔法、恰到好处的画意,都能窥得他承袭南宋梁楷到五代石恪“取象于外,法生自心”的水墨风骨。丰子恺将西方漫画与东方古典完美融合在一起,“中学为体,西学为用”精神在绘画领域有了一座实践的丰碑。
丰子恺绘画风格的形成,与其生平经历、时代思潮、亲朋良友关系匪浅。他自幼接受传统熏陶,长大之时恰逢西学东渐。五四运动之后的30年间,传统文化空前繁荣,涌现了一大批国学大师、大家。
东西文化的碰撞交融催生了新的绘画意识。林风眠、徐悲鸿、高剑父等学子在蔡元培先生“以美育代宗教”思想的指导下,远渡重洋,负笈求学,归来之后给传统画坛注入了来自西方的变革力量。
然而,幼时的国学熏陶并没有使这个时代的大师全盘西化。丰子恺留学日本后所作漫画《父亲的手》,画中手里所执的不再是毛笔而是钢笔,执笔的方法却不是钢笔而是毛笔。
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