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2000年2月19日,第二届国石评比,福建寿山石获得石类第一名,被誉为“石中之王”。 2001年10月17日,中国宝玉石协会第三次“国石”研讨会上,寿山石成为“国石”第一候选石。 2001年10月,寿山石再次亮相京城参加第四届国石评比,并正式被中国宝玉石协会命名为“中国国石”。 寿山石在宝石和彩石学中,属彩石大类的岩石亚类,它的种属,石名很复杂,约有一百多个品种。按传统习惯寿山石的总目一般可分为“田坑”、“水坑”和“山坑”三大类。 环绕着寿山村的是一条涓涓流水,就在这涓涓绕村行的寿山溪两旁的水田底层,生产着一种“石中之王”寿山石。由于产于田底,又多现黄色,故称为田坑石或田黄。田石以光彩分类,一般可分为田黄、红田、白田、灰田、黑田和花田等。 田黄石是田石中最常见的,也是最具代表性的石种。田黄的共同特点是石皮多呈微透明,肌理玲珑剔透,且有细密清楚的萝卜纹,尤其黄金黄、橘皮黄为上佳,枇杷黄、桂花黄稍次,桐油黄是田黄中的下品。田黄石中有称田黄冻者,是一种极为通灵澄澈的灵石,色如碎蛋黄,产于中坂,十分稀罕,历史上列为贡品。 白田石是指田石中白色者,质地细腻如凝脂,微透明,其色有的纯白,有的白中带嫩黄或淡青。石皮如羊脂玉一般温润,越往里层,色地越淡,而萝卜纹、红筋、格纹却越加显著,似鲜血储于白绫缎间。石品以通灵、纹细、少格者为佳,质地不逊于优质田黄石。 红田石:田石中色红者称为红田石。生为红田有两种原因,一为天然天生一身原红色;一为人工煅烧而成后天红,生成的红田石称为橘皮红,是稀有石种。
寺坪田石:寿山村外原有一座“广应寺”,建于唐光启三年(884)。寺中僧人时常采集田黄石,研磨成粉末给附近庶民治病,未用的石头储于寺内,日积月累,寺中积攒田黄无数。元末战乱,广应寺因曾收容过朱元璋而被元兵付之一炬,连同僧人辛辛劳苦积攒起来的田黄石也沉默沉静于火中,田黄石经火炙后又埋入土中。造化弄人,数百年的日晒雨淋、水分浸蚀不但没有让这些深埋于废墟之下的田黄石黯然失色,特殊泥土的滋养反而赋予了它们更为绚丽的生命,既留存了田黄石原有的优良品质,更进一步成就了其温润如古玉的厚重质朴的独特魅力。此时的寺坪田不再仅仅是简朴的石头,更像是历经风云变幻后的智者,它们悄悄的守护着广应寺这片饱经沧桑的土地,记实了历史,见证了岁月的变迁。广应寺明洪武和崇祯年间,两次焚毁、重建,失常的环境因素,是形成寺坪田独特的演变前提。其中明代毁于大火两次,也是寺坪石形成的最主要时间。明时寺坪石的数目颇多,到广应寺四周采集寺坪石也成为文人雅士的风尚,寺坪田的身价逐年上涨,良久以前就已经是“易金十倍”了。
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